“太阳和月亮是一个妈妈的女儿，他们的妈妈叫光明；藏族和汉族是一个妈妈的女儿，我们的妈妈叫中国……”
一路欣赏着这首人们耳熟能详的歌曲，我们《最美藏乡行》特别报道组来到工布江达县江达乡江达村，走进了太昭古城，聆听村民讲述千百年来这里发生的一个个美丽动人的民族团结与友谊的故事。
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历经千年风霜雪雨，藏汉族浓情代代相传
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太昭原名叫“江达”，藏语意为“大谷口”，距今已有2000多年历史。1912年，民国元年，四川总督赵尔丰的督军尹昌衡（字权硕，又字太昭）根据清朝末期治理川边计划，提出构建西康省的规划，用自己的字号为江达命了这个名字——太昭，拟在江达设太昭府，后又改为太昭县。虽然未成事实，但太昭一名一直延续到了今天。人们也习惯地把江达村称作“太昭村”。 未经工布江达网许可不得转载
“从唐朝和吐蕃联姻开始，西藏与内地的联系日益密切，军旅商客来往不断。” 20岁的太昭村导游索朗央金说：“元朝时，太昭开始设立驿站，当时是著名的茶马古道和唐蕃古道中路、东路的交汇点，商贾云集，来自藏、汉、回、纳西等民族以及尼泊尔等地的商人络绎不绝，藏汉民族和其他民族从此结下了千年不变的民族情结。清朝时期，太昭更是清兵镇守西藏边疆的重要驻地，不少清兵和汉族、其他民族的商人把这里当故乡，与当地的姑娘结成连理，生儿育女，恩爱一生，终老西藏……”
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“‘插天峭壁耸孱颜，林木丛生石缝间，不负蛮荒行万里，中华无此好河山。’这是《历代咏藏诗选》里清朝斌良在太昭时咏的一首诗。”索朗央金指着展板上的历史资料绘声绘色地讲到：“西藏历来就是祖国不可分割的一部分。现在的江达村以太昭古城、唐蕃古道、茶马古驿站、宗政府、‘关帝庙’、‘度母庙’、清朝古墓群、行台和‘万善同归碑’等大量的历史遗迹和文物，记载了唐朝以来西藏与内地的密切联系和藏族与汉族及其他民族的历史融合的过程及浓厚情谊。” 工布江达网系工布江达县政府网
喜结连理，你浓我浓藏汉一家亲 未经工布江达网许可不得转载
现在江达村有不少的村民都说自己是汉族或其他民族的后裔。何清的女婿、今年55岁的丹增告诉我们，“西藏和平解放前，我岳父就从云南千里迢迢来到太昭与藏族姑娘次达结婚。在太昭，他不仅自己做起了制衣、制帽、制鞋的生意，还把内地的缝制技术和一些耕作、种养技术传授给了当地的很多人。”丹增说：“听父辈讲，旧西藏是很敌视汉族的。一些不怀好意的人在太昭经常挑拨藏族与汉族的关系，驱赶汉人。更厉害的是，一些人还想动刀动枪把汉族人统统杀掉。每当在这关键时刻，太昭和周围村庄里有威望的老人总会挺身而出，勇敢地站出来说话，发动大家按手印或用其它方式为汉族群众的生命担保，很多汉族人一次次地脱离了生命危险……”
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无论过去还是现在，在太昭藏汉民族的情谊始终根深蒂固，永不泯灭。如今他们又用自己的真情实感续写了民族团结和民族友谊的新篇。
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“2004年，我在工地上打工时认识了工布江达县太昭村的曲达拉姆。她对人热情大方，勤快能干，乐于助人，经常帮助工友洗衣、烧茶，从无怨言。” 王彬，28岁，四川成都人，提起他与曲达拉姆的恋爱史就抑制不住内心的激动。现在他与曲达拉姆走到了一起，组成了一个藏汉结合的家庭，现在有了一个2岁的小男孩……”
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王彬的话音未落，曲达拉姆就接上了话茬：“结婚后，我们相亲相爱，互相体贴，互相照顾。他对我阿爸、阿妈都很好，与村里的人也相处得很和睦，无论什么人家里有困难，他都会不遗余力去帮助，很受人尊敬。我到成都去，王彬的父母对我这个藏族儿媳也非常喜欢和关照，生怕哪里照顾不周，怠慢了我。太昭村的长辈都说我嫁了一个好丈夫，还夸奖我们是一对心心相印的藏汉夫妻。” 曲达拉姆高兴地告诉我们，婚后，王杉利用自己在内地学到的修理技术，在娘蒲乡开了一家摩托车修理店，还带了几名藏族徒弟，一年收入四五万元，自己只在家里干些农活、做点家务、带带孩子，一家3口日子过得红红火火，美满幸福。曲达拉姆对我们说：“现在年青人的婚姻都是自由恋爱，不受父母的包办和民族的限制，再说太昭村的姑娘历来都有和汉族结婚的历史，他们的生活都像我们一样美满幸福。”
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广铺幸福路，筑牢民族团结友谊之桥
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扎勇，是土生土长的太昭人，现在是村里的党支部书记和村委会主任，40岁出头，时髦的衣着、标准流利的普通话无不令人赞赏。他总说自己是汉族，因为在他的心里藏族汉族永远是一家人。
2007年3月，扎勇组织152名群众，并主动把自己的挖土机、铲车捐献出来投入到施工工地，修建了太昭村到贡仲村2.5公里的路，彻底解决了游客和群众行路难的问题。他说：“从文成公主的脚印一路走来，太昭村早已建立起了藏汉人民之间的友谊。但是只有路通了，才能让各族人民的团结友谊之路继续走下去。”历经岁月的洗礼、时代的变迁，太昭村的村民们始终没有忘记修葺这条友谊之路。当更多的人想要了解太昭村，当更多的机遇出现在太昭村时，路成了连接这座古城和外界的桥梁，成了各族人民之间相互增进了解和友谊的桥梁。
当新农村建设的步伐迈进工布江达县时，太昭这个古朴的村庄还依然按照自己的节奏缓慢地挪动着，太大的变革让已经习惯了简单怡然生活和陶醉在这片世外桃源里的村民有些望而却步。扎勇既看到了在党的领导下，在全国各族人民的大力援助下，西藏发生的喜人变化和取得的辉煌成就，又看到了太昭村与外界的差距。于是，他积极主动地承担起了配合各级党委、政府做好以农牧民安居工程建设为突破口的新农村建设工作。当时，工布江达县对太昭古城的修缮是与江达村安居工程建设一并进行的，规划难度较大。如何保护好太昭这座见证千年民族团结历史的古城的原有建筑风格，如何把安居工程建设与太昭古城修缮完美的结合在一起，成了困扰工布江达县有关部门的重大难题。这时，扎勇又主动地给太昭村的父老乡亲做起了思想工作，用看得见、摸得着的事实给村民讲保护太昭古城的重大意义，使全村81户人家全部住进了宽敞明亮的新房，完成了全村的安居工程建设任务，使太昭古城得到了有效保护。
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在此基础上，工布江达县政府先后投入资金2000多万元，按照“修旧如旧”的原则，对太昭古城里的“小八廊街”、古桥遗址、寺庙、古民居进行了维修，并恢复了太昭宗政府、太昭古驿站隘口等古建筑；同时还为太昭村提供了53万元的贴息贷款，鼓励村民开办家庭旅馆，经营特色旅游商品，参与旅游经营服务。为了更好地展现太昭古城昔日的风采和传播太昭古城千年民族团结的历史，太昭村还成立了由20名村民组成的农牧民歌舞表演队。现在，太昭古城已成为工布江达县集民风民俗、历史文化、红色旅游为一体的综合性旅游景点。太昭村的群众也通过参与旅游服务赶上了经济发展的快车，鼓起了腰包。
“我们应该尊重历史，坚定不移地维护祖国统一和民族团结。只有民族之间的大团结，才能推动西藏各项事业大发展、大繁荣。‘团结稳定是福，分裂动乱是祸’，这是一条颠扑不破的真理。”采访结束时，索朗央金如是说。 未经许可不得转载（工布江达网）
短评：谱写新形势下的民族团结之歌
千百年来，位于林芝地区工布江达县的太昭村不断地上演着一个个动人的故事，书写着民族团结的华彩篇章。作为藏汉文化交融和民族团结的有力见证，如今，太昭村——这座“唐蕃古道”上的古老村落，又在当地干部的领导下，在社会主义新农村建设的道路上继续延续着民族团结新的使命和传奇。 工布江达网保留一切版权
做好新形势下的民族团结工作，不断谱写新的民族团结之歌，是太昭村村民们一直以来都为之不停奋斗的事业。做好新形势下的民族团结工作，我们就必须继续坚持“两个共同”、“三个离不开”的民族团结工作主题、思想和“三个坚持”的工作方针。
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胡锦涛同志指出，面对新形势新任务，各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是新世纪、新阶段民族团结工作的主题。共同团结奋斗就是要把全国各族人民的智慧和力量凝聚到小康社会建设上来，凝聚到建设中国特色社会主义上来，凝聚到中华民族的伟大复兴上来；共同繁荣发展就是要牢固树立和全面落实科学发展观，千方百计加快少数民族和民族地区经济社会发展，不断提高各民族群众的生活水平。 未经许可不得转载（工布江达网）
几十年来，在中央的亲切关怀、全国人民的大力支援下，在自治区党委、政府的坚强领导下，西藏各族人民紧密团结、和睦相处、艰苦奋斗、扎实工作，取得了举世瞩目的成就。面对新形势、新任务，我们要更加牢固地树立“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的思想，以实际行动不断开创西藏民族团结进步事业的新局面。
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西藏和平解放以来的革命、建设和改革的实践充分证明，深入开展反分裂斗争，切实维护社会局势稳定，全面促进经济社会发展，必须毫不动摇始终坚持党的领导、坚持社会主义制度、坚持民族区域自治制度，这是稳定西藏、发展西藏、繁荣西藏所必须遵循的根本原则。
民族团结，关系到西藏经济社会全面繁荣发展、西藏各民族群众幸福安康，它是一件永无止境的事业。在新形势下，我们要继续坚持“两个共同”、“三个离不开”和“三个坚持”，同时，不断巩固团结、平等、互助、和谐的社会主义新型民族关系，不断把民族团结工作推向前进，谱写新形势下的民族团结之歌。太昭村的索朗央金说得好：“我们应该尊重历史，坚定不移地维护祖国统一和民族团结。只有民族之间的大团结，才能推动西藏各项事业大发展、大繁荣。‘团结稳定是福，分裂动乱是祸’，这是一条颠扑不破的真理。” 工布江达网系工布江达县政府网
